風聲雨生讀書聲

美國人愛打官司，美國人更愛看打官司，一些大案也就成了舉國上下人人關注的新聞事件，被稱為“世紀審判”，比如去年的彈劾克林頓案、幾年前的O‧J‧辛普森謀殺案，以及更早一點的毒打羅德尼‧金案，都被媒體冠以這個稱呼。去年有一家電視臺評選二十世紀的最大案件，O‧J‧辛普森案當選。

但是這些案件是否能經得起歷史的考驗，再過幾十年是否還會有人談起，是很值得懷疑的。倒是1925年發生在田納西州代頓（Dayton）鎮的“猴子審判”（因為進化論往往被一般人誤傳為“人是從猴子進化來的”，故名），仍時時被提起，十天前美國各主要媒體還紛紛發表評論紀念它發生75周年。它是名副其實的世紀審判。有三個傳奇式的人物參與75年來其中：美國歷史上最著名的大律師、無神論者克倫斯‧達婁（Clarence Darrow）擔任被告律師，“原教旨主義的教皇”、著名的政治家威廉美‧布 萊（William Jennings Bryan）擔任公訴律師，這兩人都被視為天才的演說家，整個案件，又由最偉大的美國記者之一門肯（H‧ L‧ 恩Mencken） 報導、評論。

在審判過程中，法律史上聞所未聞的戲劇性場面一再出現。但是，更重要的，是該審判的象徵意義和深遠影響。它是進化論和神創論首次在法庭上的交鋒，是中世紀以來科學與宗教、啟蒙與愚昧大衝突的延續，其意義遠遠超過了一般刑事案。

在50年代，它被編成了百老匯戲劇《承受清風》（Inherit the Wind，語出《聖經》：“擾害己家的，必承受清風。愚昧人必作慧心人的僕人。”），馬上被視為經典之作。1960年被改成電影，獲得四項奧斯卡提名。以後又被NBC三次改編成電視劇（1965， 1988，2000）。

許多人正是通過這部戲劇了解這個歷史事件的。但是該戲劇與事實出入很大，在醜化布萊恩的同時，也削弱了達婁反宗教的鋒芒。

全文：

科學對宗教的世紀審判（上）　　─美國與無神論系列


科學對宗教的世紀審判（下）