●「管樂踩街」遊行表演
 演出地點:中山路(火車站→噴水池→市政府→嘉義公園)
12/23(星期六)上午10:00~12:00
 演出隊伍:嘉義女中、台北市建國高中、台北縣警察局警察樂隊、嘉義市東吳高職、陸軍專校、嘉義縣民雄國中、中正預校、高雄市三信家商、高雄市樹德家商、台中縣明道中學、台北市天使鼓笛隊、台南縣新營高中&新營高工、嘉義大學、嘉大附小、嘉義市博愛國小、嘉義市嘉北國小、嘉義市垂楊國小、嘉義市南興國中

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【2006/11/23/ETtoday】記者周永旭/編譯

  羅馬天主教會對於全面禁用保險套的立場可能即將出現歷史性的首度轉變,據傳教廷的衛生部長已敦促教宗本篤十六世,建議他接受在某些特殊情況下,特別是針對愛滋病的預防,在兩害相權取其輕的狀況下,可以允許信徒使用保險套。

  這項建議尚未對外界公開,而且還必須接受梵蒂岡捍衛神學正統的保守派人士的評估後,才能交給教宗定奪。但是教廷在禁用保險套立場上的鬆動,將可以拯救全球數百萬人的性命。英國的坎特伯里大主教威廉斯很可能在23日與教宗的會面上,首度和教宗就開放使用保險套的問題進行深入討論。

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丁文玲  ( 20061126 中國時報開卷 )

  一樁悲劇,牽繫許多不相識的人,讓他們捲起袖子,奮戰校園惡劣的性別環境!

  女書文化公司12月將出版新書《擁抱玫瑰少年》,記錄發生於屏東縣高樹國中的「葉永鋕事件」,此一事件可謂台灣教育史上沾滿血跡淚痕的一頁。時間倒轉至2000年4月20日上午,距離下課還有5分鐘,高樹國中3年2班學生葉永鋕舉手告訴老師想去尿尿。但他離開教室後,竟再也沒有回來。秀氣溫柔的葉永鋕後來被發現頭部重創,倒臥學校廁所,送醫急救仍不治死亡。這則原本由地方媒體披露的小新聞,觸動了社運人士的敏銳嗅覺,在網路上廣為流傳,隨即點燃一把革命之火。

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簡言之就是開來自嗨用的。


目前分為以下幾個部份:

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    夜,永誌不忘(註一)
  民國八十九年四月二十日,屏東縣高樹國中三年二班的葉永鋕,在他最喜歡的音樂課上盡情高歌。音樂老師帶著學生複習過去所教過的歌曲,他們一連唱了八首歌,最後一首還唱了珍重再見。唱完之後,葉永鋕舉手告訴老師他要去尿尿,那時候距離下課大約還有五分鐘(註二)。老師因為他平時很乖,就答應他離開教室去上廁所,結果葉永鋕一去就再也沒有回來過。
玫瑰少年
  葉永鋕小的時候,不喜歡玩電動玩具,他喜歡的是拿著鍋子用泥巴來炒菜。他媽媽見他總是喜歡做女孩子做的事情,有些擔憂,透過當地衛生所護士的轉介,在他國小三年級的時候,曾經帶著他到高雄醫學院找心理醫師做性向測驗。當時他們家人每個星期三下午都一起去與醫師面談,後來醫師告訴葉媽媽,葉永鋕並沒有問題,如果覺得有問題的話,那有問題的是父母。葉媽媽接受醫師的觀點,就放手讓葉永鋕依自己的意思去發展。  根據老師的描述,葉永鋕的標準動作是蘭花指,聲音比一般男孩子都細。他很喜歡找老師聊天、喜歡吃零食、喜歡笑。學校只有女生合唱團,他因為熱愛唱歌,就堅持要參加合唱團。結果整個合唱團就他一個男生,他也唱得很快樂。平常他也喜歡跟女同學在一起聊天,在班上他最要好的是四位女同學和一位男同學。  午睡的時候,他不喜歡睡,就常到總務處辦公室做皮卡丘。他的書包裡面永遠都有食譜,學校有營養午餐,他還會說應該怎樣煮,才會比較好吃。在家裡也會主動煮飯。而上課只要談到跟飲食有關的,他就會很有興趣。講到披薩或蔥油餅,他會說怎麼做比較好吃。三年級的時候,他就立定志向要往餐飲專業發展,並且對自己很有信心。

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聯合報/記者黃福其/台北報導 記者鄭超文攝影

聯合國為了消弭對女性的暴力行為,將十一月廿五日訂為「國際終止婦女受暴日」,內政部也將向聯合國申請成為全球第一百八十四個「消除對婦女一切形式歧視公約」(CEDAW)的國家,昨天舉行記者會,揭示「禁止性騷擾」標章。

昨天記者會也頒發第三屆家庭暴力、性侵害及性騷擾防治優質新聞獎,聯合報記者劉峻谷以「脫光叫女童拍照,不算猥褻?」新聞報導及分析獲個人獎,聯合報另獲團體獎。此外,中國時報、公視、民視、三立及年代電視也獲獎。

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東森新聞報 2006/11/22 13:02  國際中心/編譯

  媽媽哺乳是天經地義的事,不過哺乳的場合卻往往帶來問題,日前美國一名婦女因為在客機上哺乳,被達美航空請下機,此事引起美國女性不滿,一群媽媽21日在多州同步抗議。

  美國達美航空日前將一名女乘客請下飛機,竟然只是因為這名媽媽在飛機上哺乳。這名媽媽吉列特是搭機飛往紐約時,在座位上哺乳,空服員要求她用毯子遮住,她拒絕,認為哺乳沒必要遮遮掩掩,於是她就在佛蒙特被空服員請下飛機。

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原文:http://blog.yam.com/la_ma_news/archives/1825660.html
 圖 / 凱惠 ; 文 / Jo.
削短髮、皮膚黝黑,晶亮有神的雙眼,穿著輕便Polo衫的水筆仔,一出現在眼前,儘管素未謀面,總還是嗅得出那天生T的氣味。不過,當她開口關心我們吃飯了沒,接著熱情招待我們,她獨家調製的綜合胡蘿蔔汁時,那語調與身影,卻又是多麼熟悉,有種家的味道。細細端詳,時光在水筆仔臉上或許沒有留下太多痕跡,但卻讓那曾經有稜有角的線條,琢磨地更柔和溫潤了些。

  水筆仔的家,就是她和小一兒子達仔的兩人世界。一進客廳,整面玩具牆立刻抓住我的視線。那是個大型的簡單鐵架子,裡面塞滿了各式各樣的玩具、模型。「天阿,這該是個多麼受寵幸福的孩子阿!」我心裡暗自驚訝著。「房間裡還有呢!」水筆仔得意地笑著說。這是身為母親獨有的驕傲。
  「為什麼會想要小孩呢?」這個好奇的背後似乎隱藏著在想像中,對於T和懷孕生子這兩件事情根本的抵觸。「懷孕時穿孕婦裝走在路上會不會很不習慣呢?哺乳的時候會不會感覺很奇怪呢?」但這些問題對於從三十歲開始,就強烈想要有個孩子的水筆仔來說,一切都是如此自然而然。
  「那時想要小孩的念頭強烈到,經常夢見自己臨盆…再加上工作環境附近是學區,每天上班途中,看著身邊那些小學生、中學生、大學生,就會一邊幻想,恩,將來自己的小孩看起來大概就是這個樣子吧!」
  更有趣的是,這個想要懷孕生子的欲望,竟和水筆仔身為T的身體認同,產生了奇妙的互動與變化。
T認同VS.身體認同

  「大學的時候,有一陣子我很想變性…」
  或許有些T在成長過程中也有類似的想法,曾經,水筆仔非常不能接受自己的身體。小時候,在腦海中還沒有形成「同性戀」的概念之前,她只知道自己討厭男生,會有保護女生的欲望。高中讀女校時,水筆仔很喜歡班上一位女同學,得知她身邊還有其他男生追求者,竟衝動地跑去打了那男生一拳,雖然當時自己也搞不清楚,那是一種怎樣的情感。如同所有年少輕狂,結局自然不了了之,「現在偶爾還會上網搜尋那位女生的下落,知道她有很好的發展…」,水筆仔笑著說。
  學生時代同學間「老公」、「老婆」的戲謔稱呼裡,到底偷渡了多少同志情慾,水筆仔到了大學時期才逐漸釐清。在瞭解自己對於女人的慾望之後,水筆仔開始希望自己是個男人,擁有男性的身體。
  然而在感情生活上,水筆仔卻一直沒有交女友的機會,反而陰錯陽差,從大一開始就和追求自己的學長在一起,交往的原因很有趣,「對方覺得我長的像個小男生一樣,很可愛,而我偶爾也會覺得他輕聲細語的樣子很像gay,雖然我從沒跟他談過這個話題….可能因為自己就是同性戀,所以會心虛吧!哈…」
  雖然認同自己是個T,但當男友去當兵時,水筆仔還是每天一封信地寄給對方,「那樣的感情,像是家人吧!感情其實是不分性別的…」。然而就在大三那年,一位學妹走進了水筆仔的心裡。苦戀一年的結果,還是因為對方無法接受同志戀情而告終。想想這條路走不通,也該死心了。等男友當兵回來,兩人唸完研究所,長達十年的關係,終究通往了禮堂大門。
  「你看,這是我的結婚照!」採訪進行到了一半,水筆仔突然想起什麼,衝到房間,搬出了一幅大型結婚照,眾人發出讚嘆。白紗、側身、微笑,標準的新娘妝,說實在,真的挺美的。步入異性戀婚姻,水筆仔就打消了和女性發展關係的念頭,而把整個心思放在生育這件事上,當初變性的想法,也逐漸消失了。
  「過了那個時期就不會再有這樣的(變性)想法了。當自己想要生小孩的時候,就會開始很認同自己的身體,比方說要生小孩的話,就不可以束胸…」懷孕生子的欲望,讓水筆仔越來越接受、喜歡自己所擁有的,女人的身體,也放下、接受了孕婦和過去T的形象相衝突的部分。不過懷孕過程之艱辛,外人卻很難想像。
懷孕的漫長等待…
  婚後,由於兩人工作地點不同難得見面,「做人」一直不成功。後來求診於台中名醫進行人工生殖,為了生小孩這件事,兩人經常要從不同的地方到醫院會合,十分辛苦。進行人工生殖需要全身麻醉,手術完畢後全身疼痛,還得自己搭計程車回家,丈夫卻不聞不問,但想要小孩的水筆仔只得忍氣吞聲。
  感情淡薄,再加上求子不成,水筆仔最後還是結束了四年的婚姻。這個時候,水筆仔開始漸漸踏入圈內,並交往了生命中第一位女友。求子的歷程,在此卻又遭遇了第二個難關。由於女友當時在婚姻狀態中,也有三個小孩,擔心如果水筆仔也有孩子,生活會更加辛苦,甚至以分手相逼。渴望孩子的水筆仔始終沒有放棄希望,和女友展開長期的溝通拉鋸,終於還是取得妥協。
  下一步,便是尋求和男同志假結婚的可能。「怎麼沒有想要求助精子銀行呢?」如此複雜的過程,讓採訪的我們不禁好奇。當然,這是曾考慮過的方式之一,但水筆仔卻有諸多顧慮。「因為不希望生一個『父不詳』的小孩,怕將來孩子無法尋根…而且,日後捐精者也許會結婚生子,知道世界上有個同父異母的小孩,叫那人的妻子情何以堪….也或者,如果有一天他們來要小孩該怎麼辦…」
  幾番周折,最後在歐蕾組聚會中透過朋友介紹,才認識第二任丈夫跟他的伴。步入第二段婚姻,水筆仔沒讓家裡知道兩人其實是分居狀態,但對方一開始就有和家人坦白這是一場假結婚,不過公婆卻很喜歡水筆仔,希望他們有天可以真結婚。「反而是他要求我不要跟他的爸媽太好,怕他們太喜歡我就會討厭他的伴…」
T媽?奶爸?

  千呼萬喚,兒子達仔終於在水筆仔三十五歲那年出生了。「生下達仔後,其實都是我的伴辛苦照顧,尤其在我坐月子期間….她也非常寶貝寵愛達仔…」孩子出生的前五年,有同居的女友幫忙照顧,但如今兩人的關係已經劃下句點,「過去都是由她料理家務,八年來,我沒有洗過一次碗…」而這三年來,水筆仔學著一肩挑起所有責任,從手忙腳亂到漸入佳境,也才瞭解,原來養大一個孩子的辛苦,沒當過母親的人真的無法體會。
  聽水筆仔的媽媽經,怎麼聽,都像是單親奶爸的經驗談。「還好生的是個兒子,我陽剛,也教他陽剛…如果是女兒,我連怎麼幫她綁頭髮都不會…」有次騎車看到坐在後方的兒子竟然對著後照鏡秀氣地sado自己的頭髮,嚇了她一大跳,「因為『爹地』都是這樣的阿!」誰說男生不能玩頭髮?在Gay爸爸的耳濡目染下,性別角色扮演,達仔倒是從小就學到了彈性。
  孩子的爸因擔心財務的繼承問題,後來堅持結束掉婚姻關係,目前達仔的監護權歸母親,教育經費則由父親負擔,但雙方仍維持著良好的關係。由於水筆仔目前單身,孩子也還小,所以還沒有要向孩子說明的打算。除了有時孩子會無心說出「爸爸」和「爹地」(爸爸男友),擔心會引起別人注意,或是去學校時,其他小朋友會戲稱水筆仔「達仔『爸爸』好!」之外,這樣的家庭模式,對於小朋友似乎沒有造成太多困擾。
  當我們問她覺得和其他的媽媽有什麼不同,水筆仔如此回答,「天下的媽媽都是一樣的,差別只是在於,我比較不會做家事而已…(笑)」「不過我最感動的是,父親節的時候,我圈內的朋友會call我,跟我說父親節快樂…」。
後話

  「其實菜市場裡有很多媽媽看起來都很像T呢!」自從有個圈內朋友說過這句話之後,我開始留心觀察身邊中年婦女的神韻。的確,為了簡單方便而削短的俐落頭髮,因無心裝扮而隨意穿著的T恤牛仔褲,搭配上經年累月家務勞動出來的強悍幹練,果然都有那麼些「類T」的陽剛氣息。只不過,這些卻是在異性戀婚姻處境下所刻畫出的痕跡。身為妻子、母親、媳婦,繁重的生活壓力迫使她們放下從小習得的嬌柔矜持,釋放出性格裡原有的韌性,硬是將生命鍛鑄成鋼。
  回頭看看水筆仔,同樣來自於環境與時光的琢磨,卻是往另一個方向殊途同歸。酷兒理論中顛覆陰╱陽、T╱P二元對立的思辯想像,水筆仔卻以她的真實人生來作見證,重新為T的認同、T的氣質,甚至傳統母親的形象,拓展了更寬廣的空間。但對她而言最重要的,恐怕更是這份因愛而不斷挑戰學習的生命經驗。願為水筆仔媽媽,獻上最深的祝福。
本文作者:

Jo,1975年冬。不分。「一隻看起來天秤,其實很牡羊的蠍子。批判與戲劇的交界;嬰兒與戰士的混和;水、火、風的更替。命帶叛逆,喜黃色,性嗜甜食。旅行、閱讀、書寫、音樂、舞蹈為生活必需。」是為自介。現任研究與翻譯工作。

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原文:http://blog.yam.com/la_ma_news/archives/1824667.html
/ 阿徹
<Butches with Babie
sReconfiguring Gender and Motherhood>文章簡介 作者與出處:Rachel EpsteinBy: Epstein, Rachel. Journal of Lesbian Studies, 2002, Vol. 6 Issue 2, p41, 17p
 
◎前言:從「拉媽可以做的一樣好」到「看見不同的拉媽」 
       在既有的一些女同志媽媽研究當中,在一開始有很大的一個部份將焦點集中在「拉媽可以做的一樣好」這件事情上面。為了和主流意見中「同志養小孩可能會產生很多問題」這樣的懷疑與恐懼對話,在早期的許多研究中都試圖論證出,同志養育出來的小孩和出自異性戀家庭的小孩沒有什麼不同,甚至有可能在更早的時候就可以接觸到人們各種不同的可能性,比如世界上有同性戀與異性戀的存在,因而對於世界可以有更寬廣包容的理解。換句話說,同性戀父母不一定會養出同性戀小孩(別忘了同性戀小孩絕大多數都出自異性戀家庭啊),甚至,同志父母們可以做的和異性戀父母一樣好。
  但是在這個一味強調同志父母也可以做的一樣好的呼聲之下,反而也忽略了女同志媽媽的特殊性。儘管女同志媽媽和異性戀父母都能夠善待小孩,但是我們更想問的是,女同志媽媽會以什麼樣不同的方式呈現母親這個角色呢?女同志媽媽的親職過程又呈現出了怎樣的不同的意義?本篇文章的作者也是一位女同志媽媽,他本身是婆,
T身為媽媽比起婆身為母親是更難以想像也受到更多質疑的,因而他希望藉由研究T的母職經驗,來同時看到「T」和「媽媽」這兩個範疇,或許不是完全互相排斥,而是可以互相滲透或跨越的。

  在我們既有的印象中,
T是一群不斷的強調自己陽剛特質的人們,這樣的人有可能願意成為我們傳統印象中最具有慈愛婉約特質的「媽媽」嗎?或者是,當一個人身上同時具有T的身分以及媽媽身分時,會出現怎樣衝突或有趣的結合呢?在本篇文章中作者提出一些新的可能。
 
T媽咪:一個既存的可能性
 
       
巴特勒認為,女同性戀的T婆模式並不是「複製」異性戀的,因為假如那只是一套相處的腳本、模式,不是異性戀發明的,那麼沒有「正統」,何來「模仿」? 而且,巴特勒認為,重新描述一個在既有文化下被認為不清楚,不可能的存在,有助於我們看到我們以為互斥的的兩種特性實際上已經有可能並存,也就是,T的母職。有的T希望由伴侶生小孩,有的T希望自己親自生產,總之是一個已經發生的情況。在美國九O年代已經出現了一股「女同志嬰兒潮」,我們已經可以漸漸看到T媽咪是一種既有的群體。

◎斷裂的T 認同

          
關於踢的認同已經有許多的討論,大概所有的T從小都不斷的經驗自己是不同的、怪異的,以至於在認同自己為「T」的時候,會更強烈的去強調關於T認同的重要性,並且會藉由排斥所有的「陰柔」特質,以具體描繪出T認同的界線。
 
          
相信這樣的場景你一定不陌生,踢的群體中自有他們一套互動形塑出來的所謂「陽剛」文化,比如常常會有「你這樣真的很娘耶」,「你這樣還算是個T嗎」,「我比你踢多了」這等等之類的對話。當說起女同志媽媽的時候,婆身為母親大概比較是可以想像的,那麼T呢,同時身為T又身為母親的T媽媽(本篇文章的受訪者皆是親自懷孕生產的T),他們在T社群裡會受到怎樣的質疑?
 
  
對於T媽媽的難以想像,正是因為T的「陽剛」與母親的「陰柔」兩者在我們想來皆太過衝突難以調和,並且,一個很踢的踢說他有懷孕生子的經驗,人們可能會覺得這個當母親的陰柔經驗打斷了一種連貫的,踢的認同。然而,其實除了這樣的單向思考之外,或許我們可以反過來說:T媽媽「拓寬」了踢的經驗範疇。

◎重新建構T的形象

 
       T
所具有的照顧特質,長久以來被覺得是陽剛特質的表現,例如接送伴侶,出門買早餐,提重物,這等等,甚至在情慾中,一個好T也被覺得應該要負起使另一半愉悅的任務。這些特質也有可能是「陰柔」的另一種表現!
         而關於母親的照顧,總是帶來溫柔、慈愛等等陰柔的形象,然而這一種照顧也有可能是一種陽剛的表現!換句話說,母親對於小孩的照顧和上面那種T的照顧是具有某種共通性的,一位T媽媽就說,她覺得T很適合當媽媽啊,她說「你知道,T總是想要照顧所有事情。」因此我們認知裡一個好媽媽總是以極端陰柔的形象呈現,T媽媽的存在打破主流論述中「好媽媽」形象總是和極端陰柔形象連在一起的迷思。
        
另外我們可以看到非常有趣的是,T媽媽對於:怎樣很T?怎樣不T?自有另一套分類的方式。例如餵母乳這樣一件「很娘」的事,卻被一位T媽媽覺得這是一件可以「獨立完成」的工作,因而他並不覺得這很陰柔,另一方面,她更不喜歡自己懷孕時身體不適,需要求助於他人送她到醫院去,這個求助的行動反而使她覺得「很娘」。這件故事有趣的點並不在於餵母奶到底娘不娘,而是這個T有一套重新劃分怎樣「很T」的方式,在這樣的過程裡,等於她重新將「T形象」加入到哺乳經驗中,也把母性的經驗納入到「T」的範圍中。
    性慾,酷兒慾望以及母性

  在以往「女同志」和「媽媽」通常是一組不會互相包含的概念,母親是家庭中的,一個去性化的再生產工具,母親的慾望通常不被強調。然而T,卻是一個有性慾的,慾望主體位置,T媽媽的存在正挑戰了「去性化」家庭的神話。
然而也正是因為好媽媽被覺得應該是沒有性的,或是同性戀行為的,許多T(甚至包括婆)都要在小孩面前保持「無性」的形象,並且藉由要這樣才能被涵括在好媽媽的範圍裡。甚至比如,T會抱怨,由於母性總是和女性化相連的,他們在懷孕時就無法穿的很T,他們說到,「因為沒有T的孕婦裝」!然而要是踢媽媽越來越被看見,我們可以認知到「當媽媽不一定要很娘」,也許會有專門為T設計的孕婦裝也說不一定呢。
   
T的女性主義


  在既有的女性主義討論陣營中,本來有一股強調女人認同女人,女人愛女人,在這樣的呼聲中女同性戀雖然是女性主義的最佳實踐,但卻僅限於外表婆婆戀的「女女相戀」,T被醜化為學男人模仿男人,T婆模式被解讀為模仿異性戀,雖然今天我們已經知道這樣的說法有很多問題。
   
但是藉由T媽媽的存在,我們就可以看到T不只是學男人,她還擁抱了屬於女性的母職經驗,T媽媽的存在重新強調了T的女性特質,並且使得這樣的女性特質表現方式有了新的可能,比如母親的照顧也可以是一種陽剛的表現。
在既有的女性主義討論陣營中,本來有一股強調女人認同女人,女人愛女人,在這樣的呼聲中女同性戀雖然是女性主義的最佳實踐,但卻僅限於外表婆婆戀的「女女相戀」,T被醜化為學男人模仿男人,T婆模式被解讀為模仿異性戀,雖然今天我們已經知道這樣的說法有很多問題。
     結論
  T的母職使得既存的概念與範疇都有再次被挑戰的可能,開放的流動,永遠有新的意義與可能性。從T媽媽的故事裡面,我們了解到陽剛與陰柔都有被重新界定的可能性,一個很T的媽媽,一手抱著嬰兒,一手牽著嬌美的婆伴侶,誰說不可以呢? 

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文‧圖片提供◎金惠子   譯◎孫志鳳

  以海明威的小說《雪山盟》(The Snow of Kilimanjaro)聞名於世的吉力馬札羅山,聳立於非洲的肯亞。關於「肯亞」語源有很多種說法,其中以來自字義為「鴕鳥山」的「開尼亞」的說法最有說服力。由於吉力馬札羅山山頂積滿白雪,和黑色山石形成的對比,很像鴕鳥的頭,所以以此為名。

  在距離肯亞首都奈洛比西北大約九小時車程之遙的村子裡,有個叫阿卡查的男人,是個無所事事的流氓,平常滿嘴酒味,衣褲又髒又破,鬍鬚上還黏著食物殘渣。

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聯合晚報/編譯李崇泉/美聯社亞特蘭大十七日電 2006.11.19 02:03 pm


美國喬治亞大學最近設置兩座「中性 (gender neutral)廁所」,除了可讓變性學生安心上廁所,也可供殘障者、因醫學理由需要較大空間的人以及帶小孩的父母使用。

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回想連勝 林靜怡:有種在作夢的感覺

2006年11月5日  蘋果日報【戚海倫╱東京報導】

一到日本,就被日本媒體鎖定的中華女排大砲手林靜怡,場上殺氣騰騰,她回想這4連勝直說:「有種在作夢的感覺。」

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